اتفاق عجیبتری برای کرم شبتاب در ژاپن افتاده، اینکه بدل به نمادی فلسفی شده است. شاعران و فیلسوفان بودایی ذن (این دو اصطلاح تا حد زیادی قابل تعویض هستند) در طول قرن ها به قرابت بین کرم شب تاب و یک مفهوم اصلی در ذن اشاره کرده اند: کوتاهی زندگی. ذن گذرا بودن زندگی ما را غمانگیز نمیداند، بلکه با تطبیق زیبای خود با فروغ خودمان، ما میتوانیم به روشنایی و هماهنگی با نیازهای طبیعت برسیم.
قرارداد ازدواج به طور جدی این احتمال را در نظر میگیرد که ازدواج (هر چند در آغاز با نیت خوبی انجام شده باشد) ممکن است به بدی تمام شود. بنابراین سعی میکند برخی از مسائل را از قبل روشن کند، وقتی که مردم آرام و خوش اخلاق هستند؛ با این پیشفرض که حل و فصل مسائل بحث برانگیز در گرمای درگیری روانی بسیار دشوارتر خواهد بود.
یک واقعیت وحشتناک: ما در جهانی با بیتفاوتی شگفتانگیز نسبت به تقریباً هر چیزی که هستیم، فکر میکنیم، میگوییم یا انجام میدهیم، قرار داریم. ممکن است در اواخر نوجوانی باشیم که این نکته واقعاً به ذهنمان خطور کند. ممکن است در خوابگاه دانشگاه باشیم، یا شبها به تنهایی در خیابانهای شهر پرسه بزنیم، زمانی که به طور کامل متوجه میشویم چقدر در بستر طرح بزرگتر ناچیز هستیم.
آیا تا به حال احساس کردهاید که نمیتوانید نظر خود را تغییر دهید، حتی اگر شواهد خلاف آن را ببینید؟ این مقاله به شما کمک میکند تا بفهمید چرا این اتفاق میافتد و چگونه بر آن غلبه کنید.
در تاریخ رسانهها گاهاً اتفاق افتاده است که یک هیولای واقعی پیدا شده است: شاید در دفتر رئیس جمهور، یا در یک لشکر ارتش یا یک زیرزمین حومه شهر. از چنین اکتشافات خارقالعاده و لرزهای، که ممکن است تعدادشان در هر قرن بیش از انگشتان یک دست نباشد، یک باور عمومی در هر سازمان رسانهای و در ذهن آخرین روزنامهنگار مشتاق جا افتاده است: هیولاها در همه جا وجود دارند، در ادارات، خانهها، سالنهای ورزشی، برجهای کنترل فرودگاه، سالنهای عمل و اتاقهای کابینت.